理解金錢的意義並不容易。幸運的是，本書帶來歷史、哲學和制度常識，告訴我們「錢」不是央行印出來的，它來自於我們對彼此「無中生有的承諾」，金錢是一種社會契約。一旦更了解金錢的本質與央行的能力，最終，就能打造更繁榮、更健康的政策及社會。本篇只介紹「金錢的今天與明天」。
那些嘲笑透過發行貨幣來解決重要問題的人，經常嘲笑這種行為只是「印錢」。「我們當然不能只是印錢」人們常常得意的笑著堅持。聽起來可能有點奇怪，但是「錢」是不能被印出來的，只有代表錢的東西才能被印出來。
我們確實可以印製現金或貨幣；或者，人們可以用電腦螢幕列印出電子美元信用卡。但是要印錢，根本不可能。貨幣或現金不是錢，只是一種承諾的表徵【請參考：金錢的本質（通膨的恐懼）】。你可以印出承諾的表徵，例如你室友可能會在紙上寫下借據，這就代表他答應你打掃浴室的承諾。
因此，承諾是非常真實的，有足夠的能力創造經濟活動。金錢就跟所有的契約、所有的社會強制承諾一樣真實，憑這些東西，人們就會去做如果沒有這些東西他們就不會做的所有事情。這就是為什麼正統經濟學家忽視金錢，認為「貨幣中性」其實是一種錯誤：錢絕對是實體經濟的一部分，而且事實上，是最大的一部分。
然而，一個重要、不可否認的事實：經濟不僅僅是瞬間的交換，承諾將現在和未來綁在一起，金錢也是將過去的生產成果，轉化為未來的擴大生產與國家財富。因此，以信用形式存在的金錢、負責生產我們所擁有的幾乎所有東西。
經濟涉及人類長期的交流與生產，因為信用與貨幣的逐步成長，會推動穩定的物質成長。換句話說，明天的實體經濟，就是人們對今天的實體經濟擁有的權利的結果。這些權利就是錢。這就是金錢如何帶領經濟——帶領「我們」——從今天走向明天。
而承諾具有成效，實際上是從彼此身上「借來時間」，以便生產更多的東西。在這個具有成效的活動中，時間是一種投入。借來的時間——也就是欠下的時間——實際上就是金錢。
如果我們選擇這樣做，我們現在就可以在未來做出真正的改變，讓每個人在一個更新的社會契約中都更富有。我們只是改變誰擁有多少錢。
金錢，身為對貨幣資源的一種權力，其本身不能產生這種資源。這就是為什麼過度發行貨幣——通貨膨脹或過度承諾——從長期來看會削弱貨幣本身的可信度。這就是為什麼，錢可以促進生產變成阻礙生產，從可信的承諾變成不可信的承諾。
但如果目標適當，它只會推動生產，且通常不會帶來通膨。你可以這樣想，正確的政策本身會產生吸收貨幣手段——更多的商品與服務、更多的真實財富。同時，也會產生為這些改善提供資金的貨幣發行。
典型例子像是，對基礎設施、教育和研發進行投資，都是提高生產力的支出。它們是「真正的」投資，就像州際高速公路那樣，它們促成了真實商品的生產與有價值的服務的供應。這樣做的話，它們能帶來吸收新支出所需要的東西。因此既能增加實際財富，也能防止過度的紙上財富——即通貨膨脹。
所以問題不在於花了多少額外的錢，而是錢在什麼地方流動。
結語
這篇文章也間接解釋了巴菲特，為什麼他說寧願把錢拿去買農地，而不是黃金。巴菲特曾說明雖然十七萬公噸的黃金等值四億英畝土地，但它們還是有差別的，如下：
「從今天算起，一百年之後四億英畝農地將產出龐大的玉米、小麥、棉花和其他農作物，而期不論採用什麼貨幣計價，仍將持續製造寶貴的自然恩賜。反觀那十七萬公噸黃金的分量一絲不變，仍然沒辦法產任何東西。你可以撫摸那塊立方體，卻得不到任何回應。」
巴菲特對「金錢的今天與明天」的解釋是：「投資的意義，通常指現在拿出錢來，以待未來收獲更多錢的過程。也就是將目前的購買力轉移一下，以待未來收獲更強的購買力。」
所以投資者應該把錢投資在優秀的企業，因為它將會繼續高效率製造民眾所需的產品和服務，這些商業好比會活好幾百歲的「乳牛」，將生產越來越多的「牛奶」。
PS. 這也是為什麼我在投資課堂上提到：要多注意一些有宣佈未來即將擴廠（或擴點）計畫的企業，因為這代表他們未來「生產力」的延伸。
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